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Autres hadiths

5 hadiths

Jami' at-Tirmidhi · n° 1731 Authentique

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه و سلم : من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقالت أم سلمة رضي الله عنها : فكيف يصنع النساء بذيولهن ؟ قال : يرخين شبرا فقالت : إذا تنكشف أقدامهن قال : فيرخينه ذراعا ، لا يزدن عليه

(رواه الترمذي في سننه رقم ١٧٣١ و صححه و صححه أيضاً الشيخ الألباني في صحيح الترمذي ) حكم : صحيح

D’après ‘Abdallah Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit:« Celui qui laisse traîner son vêtement par orgueil Allah ne le regardera pas le jour du jugement ». Oum Salama (qu’Allah l’agrée) a dit: Comment doivent faire les femmes avec leurs traînes ? Le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Elles les font descendre d’un empan (*) ». Elle a dit: Alors leurs pieds vont se découvrir. Le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Elles les font descendre d’une coudée et qu’elles ne rajoutent pas à cela ».

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1731 qui l’a authentifié et il a été également authentifié par cheikh Albani dans Sahîh Tirmidhi, Hadith Sahîh)
Comprendre ce hadith2 points d’explication · lecture 2 min
*

C’est à dire la longueur d’une main.

L’imam Al Bayhaqi (mort en 458) a dit: « Il y a dans ce hadith une preuve sur l’obligation pour la femme de cacher ses pieds ».

(Sounan Al Koubra vol 2 p 329)

L’imam Chawkani (mort en 1250) a dit: « Il y a dans ce hadith une preuve pour celui qui dit que les pieds de la femme sont une ‘awra (nudité) ».

(Neyl Al Awtar p 298)

Cheikh Albani a dit: « Il y a dans ce hadith une preuve pour celui qui dit que les pieds de la femme sont une ‘awra et que les femmes savaient cela à l’époque du Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) car lorsqu’il a dit: Elles les font descendre d’un empan, Oum Salama lui a dit: Alors leurs pieds vont se découvrir. Ceci montre qu’elle savait que les pieds sont une nudité et le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) l’a approuvé dans cela et c’est pour cela qu’il lui a ordonné de laisser tomber le vêtement d’une coudée.

De plus il y a dans le Coran une allusion à cette vérité dans le verset: Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds afin que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures ».

(Silsila Sahiha vol 1 p 828)

Allah a dit dans la sourate Nour n°24 verset 31: « Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds afin que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures (*) ».

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C’est à dire les bracelets qui sont portés aux chevilles.

قال الله تعالى : وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ

(سورة النور ٣١)

L’imam Ibn Hazm (mort en 456) a dit: « Ceci est un texte sur le fait que les pieds et les mollets font partie des choses qui doivent être cachées et qu’il n’est pas permis de les montrer ».

(Al Mouhala vol 3 p 216)

Remarque: Les impuretés qui pourraient toucher ce qui traîne du vêtement de la femme sont purifiées par la terre pure dans laquelle elle marche ensuite

Écoutez la sourate An Nour (24)
Une magnifique récitation psalmodiée, sous-titrée en anglais, sur YouTube
Jami' at-Tirmidhi · n° 2349 Authentique

عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : طوبى لمن هدي للإسلام وكان عيشه كفافا وقنع

(رواه الترمذي في سننه رقم ٢٣٤٩ و صححه و صححه أيضاً الشيخ الألباني في صحيح الترمذي) حكم : صحيح

D’après Fadala Ibn ‘Oubeid (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Touba (1) pour celui qui a été guidé vers l’Islam et qui a une subsistance qui lui suffit (2) et s’en satisfait ».

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2349 qui l’a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Tirmidhi, Hadith Sahih)
Comprendre ce hadith2 points d’explication · lecture 1 min
1

Touba est le nom d’un arbre du paradis

2

C’est à dire que sa subsistance lui permet de subvenir à ses besoins mais sans qu’il n’y ait le moindre surplus.

Jami' at-Tirmidhi · n° 2368 Authentique

عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى بالناس خر رجال من قامتهم في الصلاة لما بهم من الخصاصة وهم من أصحاب الصفة حتى يقول الأعراب : إن هؤلاء مجانين فإذا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة انصرف إليهم فقال : لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم لو أنكم تزدادون حاجة وفاقة

(رواه الترمذي في سننه رقم ٢٣٦٨ وصححه وصححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي) حكم : صحيح

D’après Fadala Ibn ‘Oubeid (qu’Allah l’agrée) : Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) priait comme imam et des gens tombaient par terre car ils ne pouvaient plus se tenir debout dans la prière à cause de la faim et de la faiblesse dont ils souffraient. Ces gens faisaient partie des gens de Souffa. (1) Au point où les bédouins (2) disaient : Certes ceux-là sont possédés ! Lorsque le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) terminait la prière, il se rendait vers eux et disait : « Si vous saviez ce que vous aurez auprès d’Allah (3), vous auriez aimé être encore plus pauvre et miséreux ».

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2368 qui l’a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Tirmidhi, Hadith Sahih)
Comprendre ce hadith3 points d’explication · lecture 1 min
1

Il s’agit des compagnons qui étaient très pauvres et vivaient dans la mosquée.

2

C’est-à-dire des gens qui habitaient dans la campagne et n’étaient que de passage et ainsi ils ne connaissaient pas la situation de ces pauvres.

3

C’est-à-dire comme récompense.

Jami' at-Tirmidhi · n° 2382 Authentique

عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ان اول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارئ : الم اعلمك ما انزلت على رسولي ؟ فيقول : بلى يا رب فيقول : فماذا عملت فيما علمت ؟ فيقول : كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله له : كذبت وتقول الملائكة : كذبت ويقول الله : بل اردت ان يقال فلان قارئ فقد قيل ذلك ويؤتى بصاحب المال فيقول الله : الم اوسع عليك ؟ فيقول : بلى يا رب فيقول : فماذا عملت فيما اتيتك ؟ فيقول : كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله : كذبت وتقول الملائكة : كذبت ويقول الله : بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله : في ماذا قتلت ؟ فيقول : امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت فيقول الله : كذبت وتقول الملائكة : كذبت ويقول الله : بل اردت ان يقال فلان جريء فقد قيل ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اولئك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة

(رواه الترمذي رقم ٢٣٨٢ صححه الشيخ الألباني في صحيح الترمذي) حكم : صحيح

Abu Hurairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté qu’un homme demanda un hadith authentique qu’il avait entendu du Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui). Alors Abu Hurairah pleura longuement puis dit : « Le premier parmi les gens qui seront jugés le Jour de la Résurrection sera un homme qui a appris le Coran, un homme mort dans le sentier d’Allah et un homme riche. Allah dira au lecteur du Coran : “Qu’as-tu fait de ce que Je t’ai enseigné ?” Il dira : “Je le récitais nuit et jour.” Allah dira : “Tu mens ! Tu voulais seulement qu’on dise : Untel est lecteur du Coran, et cela a été dit.” Puis sera amené l’homme riche. Allah dira : “Qu’as-tu fait de ce que Je t’ai donné ?” Il dira : “Je maintenais les liens de parenté et je donnais en aumône.” Allah dira : “Tu mens ! Tu voulais seulement qu’on dise : Untel est généreux, et cela a été dit.” Puis sera amené celui qui a été tué dans le sentier d’Allah. Allah dira : “Pourquoi as-tu combattu ?” Il dira : “J’ai combattu pour Toi jusqu’à être tué.” Allah dira : “Tu mens ! Tu voulais seulement qu’on dise : Untel est courageux, et cela a été dit.” Puis le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) dit : “Ces trois personnes seront les premières créatures par lesquelles le feu sera attisé le Jour de la Résurrection.”

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sunan n°2382 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Tirmidhi, Hadith Sahih)
Comprendre ce hadithlecture 2 min

✄- – – – – – – EXPLICATIONS – – – – – – –

Ce hadith immense montre le danger de l’ostentation (الرِّيَاء), c’est-à-dire accomplir les actes d’adoration pour être vu, admiré ou loué par les gens.

Les trois hommes mentionnés accomplissaient extérieurement de grandes œuvres :

• l’apprentissage du Coran,

• l’aumône,

• le combat dans le sentier d’Allah عز وجل.

Cependant, leurs intentions étaient corrompues. Ils recherchaient les éloges des créatures et non l’agrément d’Allah عز وجل.

⚠️ Ce hadith prouve que la sincérité (الإخلاص) est une condition essentielle pour que les œuvres soient acceptées.

Allah عز وجل a dit :

« Il ne leur a été commandé que d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif. »

Sourate Al-Bayyinah, verset 5

️ Ibn Rajab رحمه الله a expliqué que ce hadith fait partie des plus grands textes concernant la purification de l’intention et la nécessité de surveiller son cœur dans chaque acte.

Le Prophète Muhammad صلى الله عليه وسلم a également dit :

« Les actes ne valent que par les intentions. »

صحيح البخاري، Hadith numéro 1

صحيح مسلم، Hadith numéro 1907

Le croyant doit donc constamment renouveler son intention et craindre que ses œuvres ne soient annulées par l’ostentation, l’orgueil ou la recherche de réputation.

Écoutez la sourate Al Bayyina (98)
Une magnifique récitation psalmodiée, sous-titrée en anglais, sur YouTube
Jami' at-Tirmidhi · n° 3226 Authentique

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كانَت بنو سلَمةَ في ناحيةِ المدينةِ فأرادوا النُّقلةَ إلى قُربِ المسجدِ فنزلت هذِهِ الآيةَ: إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إنَّ آثارَكُم تُكْتبُ فلا تنتَقِلوا

(رواه الترمذي في سننه رقم ٣٢٢٦ و حسنه و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترمذي) حكم : صحيح

D’après Abou Said Al Khoudri (qu’Allah l’agrée), les demeures de Banou Salama se trouvaient à l’extrémité de Médine ainsi ils ont voulu les déplacer à proximité de la mosquée. Alors le verset: { Nous écrivons ce qu’ils ont fait ainsi que leurs traces } est descendu. Le Prophète (ﷺ) a dit: « Certes vos traces sont écrites (2) ainsi ne déplacez pas vos maisons ».

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3226 qui l’a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Tirmidhi, Hadith Sahih)
Comprendre ce hadith2 points d’explication · lecture 1 min
1

Il s’agit du verset suivant:

Allah a dit dans la sourate Yasin n°36 verset 12: « Nous écrivons ce qu’ils ont fait ainsi que leurs traces ».

قال الله تعالى: ونكتب ما قدموا وآثارهم

(سورة يس ١٢)
2

Il s’agit des pas des croyants vers la mosquée pour lesquels ils obtiennent une récompense.

Écoutez la sourate Ya Sin (36)
Une magnifique récitation psalmodiée, sous-titrée en anglais, sur YouTube