›Rapporteurs›‘Imran ibn Husayn

Hadiths rapportés par ‘Imran ibn Husayn

عمران بن حصين

Voici les hadiths authentiques de Hadith Facile rapportés par ‘Imran ibn Husayn (qu’Allah l’agrée), en arabe et en français, avec la source de chacun. Ils sont rassemblés d’après le nom du rapporteur indiqué au début du texte français.

10 hadiths authentiques

Sahih Al Boukhari · n° 6695

عَنِ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ « ‏ خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ـ قَالَ عِمْرَانُ لاَ أَدْرِي ذَكَرَ ثِنْتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا بَعْدَ قَرْنِهِ ـ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَنْذُرُونَ وَلاَ يَفُونَ، وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ، وَيَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ ‏ »‏‏.

(رواه البخاري في صحيحه رقم ۶۶۹۵)

D’après ‘ Imrân ibn Husayn, le Prophète ( que la prière d’Allah et son salut soient sur lui ) a dit:« La meilleure des générations est celle dans laquelle j’ai été envoyée, puis ceux qui les suivent, et ceux qui suivent ces derniers… [‘Imrân: Je ne sais pas s’il cita une ou deux générations après la sienne]. Après vous il y aura des gens qui feront des voeux qu’ils ne respecteront pas; ils trahiront et on ne pourra leur faire confiance; ils [aimeront] à se présenter pour témoigner sans que cela ne leur soit demandé; la corpulence apparaîtra parmi eux.»

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6695)
Sahih Al Boukhari · n° 7418

عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه و سلم : كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٧٤١٨)

D’après ‘Imran Ibn Husayn (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Allah existait et il n’y avait rien avant lui, son trône était sur l’eau puis il a créé les cieux et la terre et a écrit toute chose dans le dhikr (*) ».

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°7418)
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C’est à dire la Tablette Préservée (Al Lawh Al Mahfouth).

(Fath Al Bari, hadith n°3020)
Sahih Mouslim · n° 2738

عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن أقل ساكني الجنة النساء

(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٧٣٨)

D’après Imran Ibn Husayn (qu’Allah les l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit:« Certes les femmes sont les moins nombreuses des habitants du paradis ».

(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2738)
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Remarque: Il ne faut pas comprendre de ce hadith que l’Islam est une religion qui opprime la femme, au contraire nos soeurs doivent comprendre ce hadith comme un conseil sincère de la part du Messager d’Allah (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) de multiplier les bonnes actions et de s’écarter de ce qu’Allah a interdit.

Sunan Abou Daoud · n° 3884 Authentique

عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا رقية إلا من عين أو حمة

(رواه أبو داود في سننه رقم ٣٨٨٤ و صححه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود) حكم : صحيح

D’après Imran Ibn Husayn (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Il n’y a pas de rouqiya si ce n’est contre le ayn ou la fièvre ».

(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°3884 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Abi Daoud, Hadith Sahîh)
Jami' at-Tirmidhi · n° 2212 Authentique

عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه و سلم : في هذه الأمة خسف و مسخ و قذف فقال رجل من المسلمين : يا رسول الله ! و متى ذاك ؟ قال النبي صلى الله عليه و سلم : إذا ظهرت القينات و المعازف و شربت الخمور

(رواه الترمذي في سننه رقم ٢٢١٢ و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترمذي) حكم : صحيح

D’après Imran Ibn Husayn (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Il y aura dans cette communauté des gens qui seront ensevelis dans la terre, des gens qui seront défigurés et des gens qui recevront des pierres du ciel ». Un homme parmi les musulmans a dit: Ô Messager d’Allah ! Quand est-ce que cela aura lieu ? Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque les chanteuses et les instruments de musique seront apparents et que les vins seront bus ».

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2212 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Tirmidhi, Hadith Sahîh)
Jami' at-Tirmidhi · n° 2917 Bon (Hasan)

عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء أقوام يقرؤون القرآن يسألون به الناس (رواه الترمذي في سننه رقم ٢٩١٧ و حسنه و حسنه أيضاً الشيخ الألباني في صحيح الترمذي) حكم : حسن عن ثابت البناني قال : كان أنس بن مالك رضي الله عنه إذا ختم القرآن جمع ولده و أهل بيته و دعا لهم

(رواه سعيد ابن منصور في سننه رقم ٢٧ و صححه الحافظ ابن حجر نتائج الأفكار ج ٣ ص ١٧٣ و الإمام النووي في كتاب الأذكار ص ٨٨ و الشيخ الألباني في لفدة الكبد ص ٧)

D’après ‘Imran Ibn Husayn (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit« Celui qui lit le Coran, qu’il demande à Allah par celui-ci (*) car viendront des gens qui liront le Coran et demanderont au gens par celui-ci ».

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2917 et authentifié par cheikh Albani dans Sahîh Tirmidhi, Hadith Hasan)
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L’imam ‘Abder Raouf Al Mounawi a dit dans Fayd Al Qadir (hadith n°8956) que le sens de cela est: « qu’il invoque après avoir terminé le Coran par les invocations qui sont rapportées ou bien à chaque fois qu’il lit un verset sur la miséricorde il demande à Allah sa miséricorde, à chaque fois qu’il lit un verset sur le châtiment il demande protection contre le châtiment et ainsi de suite ».

Pour appuyer le premier sens qui a été mentionné par l’imam Mounawi il est bon de citer le récit suivant:

Autre hadith cité

D’après Thabit Al Bounani, lorsque Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée) terminait le Coran il rassemblait ses enfants et les gens de sa maison et il invoquait pour eux.

(Rapporté par Said Ibn Mansour dans ses Sounan n°27 et authentifié par l’imam Ibn Hajar dans Nataij Al Afkar vol 3 p 173, par l’imam Nawawi dans Al Adhkar p 88 et par Cheikh Albani dans Lafdatoul Kabad p 7)
Sunan Ibn Majah · n° 3513 Authentique

عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا رُقيةَ إلَّا من عَينٍ ، أو حُمةٍ

(رواه ابن ماجه في سننه رقم ۳۵۱۳ و صححه الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجه) حكم : صحيح

D’après Imran Ibn Husayn (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Il n’y a pas de rouqiya si ce n’est contre le ayn ou la fièvre ».

(Rapporté par Ibn Majah dans ses Sounan n°3513 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Ibn Maja, Hadith Sahîh)
Riyad as-Salihine · n° 0682

وعن عمران بن حصين، رضي الله عنهما، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “ الحياء لا يأتى إلا بخير” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ وفي رواية لمسلم” ‏ « ‏الحياءه خير كله”أوقال‏:‏ “الحياء كله خير‏ »‏‏.‏

(رياض الصالحين رقم ۶۸۲)

D’après ‘Imran Ibn Husayn (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (ﷺ) a dit :« La pudeur ne peut apporter que du bien » [Al-Bukhari and Mouslim]. Dans une autre version de Mouslim: « La pudeur est dans son ensemble un bien (*) ».

(Ryad As Salihine Hadith n°682)
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Le sens voulu par la pudeur ici est la pudeur qui est conforme à l’Islam.

Par contre la pudeur qui pousse la personne à se taire sur du mal auquel elle assiste ou l’empêche de s’acquitter de certains droits obligatoires ne rentre pas dans ce hadith car il s’agit plutôt de faiblesse.

(‘Awn Al Ma’boud Bi Charh Sounan Abi Daoud, Hadith n°4796)
Sahih Al Jami · n° 3379 Authentique

عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : دُعاءُ الأخِ لأخِيهِ بِظَهرِ الغيْبِ لا يُرَدُّ

(رواه البزار و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٣٣٧٩) حكم : صحيح

D’après ‘Imran Ibn Husayn (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« L’invocation d’un frère en faveur de son frère (1) en son absence n’est pas repoussée (2) ».

(Rapporté par Al Bazar et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami’ n°3379, Hadith Sahih)
Comprendre ce hadith2 points d’explication · lecture 1 min
1

C’est à dire d’un musulman pour un autre musulman que ce soit un homme ou une femme.

2

C’est à dire qu’elle est exaucée par Allah.

Sahih Al Jami · n° 7520 Authentique

عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا طاعةَ لِمخلُوقٍ في معصيةِ الخالِقِ

(رواه أحمد و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٧٥٢٠) حكم : صحيح

D’après Imran Ibn Husayn (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Il n’y a pas d’obéissance à une créature dans la désobéissance au créateur ».

(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°7520, Hadith Sahih)

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